Происхождение названия русского народа

(Фрагмент из книги «Народы и расы. Происхождение«)

Исходным этнонимом, имевшим поначалу скорее сакральный смысл, было «сравене», то есть «с-Ра-вене», что означало «повитые с Ра», «сплетенные с Ра», «Ра-подобные». «Вен» — это старославянский корень, связанный со словами, означающими соединение, сплетение: венец, венок, вена, вентерь, вено и т.д., который (корень), в свою очередь, произошел от индоевропейского корня «вей» — «вить» (Черных, Т.1, С141). «Вентерь» — это плетеная корзина для ловли рыбы, подобное слово с тем же смыслом есть и в балтских языках, что говорит о том, что корень «вен» имеет происхождение, уходящее в балто-славенское единство, т.е. в эпоху неолита, в общий язык культур шнуровой керамики и боевых топоров. «Вено» — это кровная месть, в слове выражается принцип кровнородственной связи. Ближе всего значение корня «вен» раскрывается через это слово, слово «вена», а также слово «венок»: «с-Ра-вене» означает не только «свитые с Ра» в одно целое, но и «кровники Ра». Словом-перевертышем от «с-Ра-вене» является теоним «Вене-Ра» (смысловая этимология: единосущная Ра; кстати сказать, у предков римлян троянцев это могло быть мужское божество).

«Р» и «л» — легко переходят друг в друга, особенно в детской речи. В известном смысле «л» может выступать в качестве облегченного варианта «р». Причем, что примечательно, это происходит именно в русском языке. В кентумных индоевропейских языках люди, не выговаривающие «р», заменяют ее на «х» или «к», в дравидийских языках – на «д». «Р» — трудный для произношения звук, причем, в разных языках он заменяется на разные более легкие звуки. Далеко не везде вместо «р» подставляется «л», как привыкли русские.
Данная особенность объясняет происхождения термина «склавене» византийских источников, в котором «к» — это фонетический след «р», а все слово представляет собой грамматического кентавра, где, по сути дела, употреблены и «р», замененное на «к», и «л», потому что автор, возможно, слышал слово в двух редакциях: русской (славене) и германо-иранской (скавене) и образовал слово-кентавр «склавене».

Читать далее

Рубрика: Статьи, Этногенез | Метки: , , , , , , | 3 комментария

Блеск и нищета Л.Гумилева

(фрагмент из книги Тена В.В. «Народы и расы. Происхождение». СПб, 2013)

Он феноменален. Кто помнит громкие в прошлом фамилии советских этнологов, например: Владимирцов, Токарев, Бромлей, Косвен? Только очень «узкие» специалисты. Л.Гумилева знают все. Это блестящее имя. Именно так: судя по отражении его в массовом сознании. Между тем, он вообще не этнолог. Автор увлекательных исторических романов, где героями выступают не лица, а этносы. Причем, романов фантастических.

Читая труды Льва Николаевича Гумилева, нельзя не обратить внимание на следующую особенность: при реконструкции этнических процессов он в большинстве случаев игнорирует материальную культуру. Будучи выдающимся знатоком нарративных источников, талантливым верификатором этнонимов, Л.Гумилев не утруждает себя сопоставлением своих выводов с археологической базой. За исключением исследований по Хазарии, куда археология вошла под влиянием М.Артамонова, в хазарской экспедиции которого Л. Гумилеву посчастливилось принять участие. При этом этнологические выводы Л.Гумилева во многом разошлись с археологическими реконструкциями М.Артамонова.

Читать далее

Рубрика: Статьи, Этногенез | Метки: , , , , | Оставить комментарий

КАК СПАСАЛИ УСАДЬБУ ГОНЧАРОВЫХ В 1994г.

(ПАМЯТИ ГАЛИНЫ ВАСИЛЬЕВНЫ ГАЛИЦКОЙ)

(Доклад на Всероссийской Пушкинской конференции в Голицыно 12 октября 2013г.)

Многие из вас в той или иной степени знали эту невысокую, слепленную из необычайно подвижного материала женщину, которой было неизвестно состояние покоя. Знали потому, что она была неизменным участником ежегодных Пушкинских конференций, а в качестве ответственного работника Министерства культуры Московской области занималась организацией этого музея.

18

Мне с Галиной Васильевной удалось познакомиться, когда я работал в Калуге (редактором отдела культуры газеты «Весть», обозревателем газеты «Знамя», главным редактором «Приокской газеты»). Это было одно из самых интересных и благодатных знакомств в моей жизни. Галина Васильевна – из тех людей, в которых влюбляешься с первой встречи, а потом в общении прощаешь все. А прощать таким людям приходится многое: «неудобный» характер, фанатическую увлеченность своим делом, которой она буквально заражает, отрывая от не менее важных порой дел, общественных и личных. Если она «замагнитит», то заманит то на выставку народных промыслов, то в какое-нибудь старинное село, куда ты и не собирался за катастрофическим неимением времени. Вы будете ходить со скоростью черепахи, не проходя мимо потрескавшегося наличника или конька, а Галицкая будет засыпать вас скороговоркой о стилях, традициях, школах резьбы по дереву. Если увидит мирно дремлющую на завалинке старушку – своими совершенно «свойскими» расспросами вернет ее в такие времена, что бабушка забудет о возрасте и расскажет о том, о чем – думала – лет пятьдесят назад уже забыла. Галина Васильевна вызывала такое доверие, что пожилые люди почти сразу переходили с ней на «ты», беседуя, как с родственницей или соседкой. Когда мы с ней заехали к одной из последних мастериц, делавших знаменитые ныне, во многом благодаря Галицкой, хлудневские глиняные игрушки, Самошенковой, та обращалась с Галиной Васильевной, как с дочерью.

Читать далее

Рубрика: Статьи, Пушкин | Метки: , , , | 3 комментария

О пусковом механизме прямохождения. Вопрос-ответ.

Вопрос:
Читаю очередную вашу книгу. Как всегда гениально. Но… На странице 73 неубедительно выглядит фраза. Цитирую: «Совершая длительные переходы по мелководью, где плаванье было затруднительно …» и т. д.
Зачем протолюди совершали длительные переходы? И почему им так нравилось брести по колено в воде? Это очень энергоемкий способ передвижения. Проще было бы, как сказал поэт: «Вдоль по линии прибоя за собою уведу». И на всех четырех. И гораздо быстрее. На мелководье пищу легче искать из нижней стойки. Удобнее разглядывать дно.
Я не увидел здесь пускового механизма «проклятого» вопроса.
Читать далее

Рубрика: Антропогенез, Вопросы, ответы, комментарии, перепост | Метки: , , | 2 комментария

Есть ли в России средний класс. История и политика

Начну с иллюстрации: лесное озеро, острые верхушки елей, на пригорке стоит бревенчатая изба. Въезжают немецкие мотоциклисты… «Какая странная страна Россия! Такая красота – и такие убогие строения!». Далее в кадре появляется режиссер фильма «Поп» В. Хотиненко (это фильм о кино) и говорит: «Для съемок этого кадра мы искали земной рай. И не нашли. Везде уже коттеджи стоят. Построили избу сами» (ТК «Культура», 23.11.12).

Здесь имеет место быть «оговорка по Фрейду», вернее, даже по Юнгу, ибо налицо явление архетипа. Обратите внимание,- немецкая мечта воплотилась: вместо деревянных «убогих» изб везде, где красиво, —  коттеджи, зачастую с умопомрачительными башнями. Но для русской души это «не рай». Ей надо, чтобы на пригорке над озером под островерхой елью изба стояла! Проговорился Хотиненко.

Русская душа и русская телесность настолько связаны с лесом и деревом, что можно говорить о духовном симбиозе и телесной гомологичности. С первого мы начали разговор, а теперь немного о втором.

Читать далее

Рубрика: Статьи, На злобу дня | Метки: , , , | 16 комментариев

Современный антиэволюционизм и пропасть Декарта

(Опубликовано в сб.: «Символические формы телесности», — СПб., Санкт-Петербургское философское общество, 2013)

Ч.Дарвину, автору теории формирования видов, принадлежит также идея происхождения человека «мимо» столбового пути эволюции, – естественного адаптивного отбора. После выхода книги «Происхождение видов…»  Ч.Дарвин озаботился решением проблемы происхождения человека. К этому времени К.Фогт уже «назначил» обезьяну в предки на основе внешнего сходства с человеком задолго до начала конкретных научных исследований. Дарвин думал долго — 11 лет – а потом выпустил книгу «Происхождение человека и половой отбор». В ней он согласился с учеными, критиковавшими его теорию естественного отбора, т.к. многие признаки человека адаптацией к среде обитания человекообразных обезьян (т.е. к джунглям или саванне) объяснить нельзя. В связи с неопровержимостью этой критики, Дарвин предложил относительно человека особый механизм: вместо естественного адаптивного отбора – половой отбор! Т. е., многие признаки человека не имеют никакого адаптивного значения, они появились и закрепились только потому, что понравились лицам противоположного пола.

Читать далее

Рубрика: Статьи, Антропогенез | Метки: , , , , , | 4 комментария

Плаги-наука и лже-эволюционизм

Общее понятие о задачах и целях науки, изложенное в «Философском энциклопедическом словаре» гласит: «Непосредственные цели науки – описание, объяснение и предсказание процессов и явлений действительности, составляющих предмет ее изучения на основе открываемых ею законов».[1] Т.о. целью науки является поиск и обоснование закономерностей, без которых невозможно не только достоверное предсказание, не только внятное объяснение, но даже квалифицированное описание. Второй критерий подлинной науки – оригинальность идей, отсутствие плагиата.

Эволюционизм представляет собой учение о том, что жизнь на Земле появилась посредством физических и химических реакций и развивалась, благодаря естественному отбору. Это общепринятое определение, которое читатели найдут в десятках словарей и энциклопедий.

Прошу прощения за эти тривиальности, но, на мой взгляд, пришло время, когда некоторым ученым надо задать себе вопрос: чем они на самом деле занимаются?

Читать далее

Рубрика: Статьи, Антропогенез | Метки: , , | Оставить комментарий

Полет под плинтусом

Ответ Л.Вишняцкому

С  некоторых пор в России существует организация, по собственной инициативе взявшая на себя обязанность разоблачения  лженауки и фальсификации фактов. С 2006г. она издает бюллетень «В защиту науки», который распространяется по библиотекам и учебным заведениям. Речь идет о Комиссии по борьбе с лженаукой РАН. Возможно, существование своего рода академической инквизиции оправдано. Однако это не означает, что людям, которые взялись разоблачать фальсификацию науки, дозволено делать это любыми способами, включая личные оскорбления и фальсификации фактов. Как всякая другая публичная деятельность, работа комиссии и ее публичного органа должна подчиняться законодательству РФ,  прежде всего Гражданскому кодексу РФ,  статьи 21,23,24,29 которого предусматривают ответственность за нарушения чести и достоинства граждан. Кроме того, она, безусловно, должна соответствовать требованиям этики.

Читать далее

Рубрика: Статьи, Антропогенез | Метки: , , | 3 комментария