Пока мы имеем всего три тома этого замечательного исследования (А-Д), но уже можно с уверенностью судить об исключительной лингво-исторической эрудиции автора, революционной новизне методологии и жанра словаря, о его несомненной социокультурной, филологической и практической актуальности.
Стратегический смысл этого труда – создание системной этимологии родного языка на основании серьезного анализа огромного по объему и разнообразного по уровню и качеству словарного материала, с учетом корневой традиции энциклопедичности и содержательного богатства русской филологии в ее лучших образцах. Однако этот вполне академический замысел реализуется как увлекательное, почти детективное расследование, в котором страстно обличается «лингвистическая традиция дискриминации русского языка».
Автор эмоционально присутствует в тексте всей своей биографией, многогранным исследовательским опытом, всей своей ненавистью к фальсификаторам и любовью к «самому прекрасному, самому выразительному и самому древнему языку на свете», стремится восстановить «семантику языка вплоть до первичных вокабул эпохи антропогенеза, до универсальных идеофонов.., опираясь также на этнографию, т.е. бытовые, праздничные, работные привычки, обычаи, обряды». (Тен, Историко-этимологический словарь русского языка, Т.2, С.3,5).
Современная ситуация в гуманитаристике (не только отечественной, но и в евро-американской) характеризуется кризисом, утратой ценностных ориентиров и надежных методологических оснований, размытых позитивизмом и 4 постмодерном. В философии языка, отмечает один из самых авторитетных сегодня филологов, «старые идеи разработаны полностью, а сегодня – время прочтения и толкования оставленных нам текстов, хотя бы для того, чтобы поправить неточности, и часто ошибочных речений относительно языка и слова». (Колесов, 2007,С.10) Острая актуальность словаря В.В.Тена, при всей напряженности его критики в адрес отечественной филологии, размножения «безнадежно серых личностей» на гуманитарных кафедрах университетов, состоит в его горячей убежденности в том, что «установление истины возможно на стыке наук, когда проекции лингвистическая, историческая, палеопсихологическая, диалектико-философская, естественнонаучная и просто здравый смысл сходятся в одной точке». (Тен, Указ.Соч.,Т.3,С.24,25). Иными словами, речь идет о необходимости и неотвратимости послекризисной аксиологически обоснованной парадигмы развития науки, о перспективах методологического синтеза междисциплинарных подходов к пониманию мира, человека, языка и культуры. Именно такая комплексная методология, формирующая мировоззренческий тезаурус читателя, студента, учителя-словесника работает в историко-этимологическом словаре В. Тена.
Остроумно, убедительно, обстоятельно добывает он глубинные смыслы и ментальную онтологию слова, например, в детальных размышлениях об «азъ» и «раз», ведет читателя к весьма важному и смелому выводу о природе религиозности: «Есть все основания полагать, что истоки этого мировоззрения находятся в первобытной религии насельников Русской равнины. Его ментальным следом является тождество Бога и Человека, которое выражено в местоимении «азъ» (там же, Т.1,С.99): Бог в душе, – так в православии, буддизме, исламском суфизме, идея Богочеловечества в русской религиозной философии.
Несомненно, «духовно-интеллектуальный генотип народа и личности формируется атмосферой родного языка и культуры, поэтому проблемы русского языка на современном 5 этапе развития нашего общества превращаются в проблемы нравственного и исторического сознания». (Новикова, 2001, С.420,421). Вот почему сегодня, когда в России снова стоит вопрос о радикальном изменении целей и содержания образования, так нужен новаторский Историко-этимологический словарь В. Тена. Будем надеяться, что автору хватит сил и времени для осуществления грандиозного замысла, завершение которого так необходимо сегодня русской гуманитаристике, философии языка и системе образования!
А.П. Валицкая
член-корреспондент Российской Академии Образования
28.01.2023
